Le « grand oral » fait son apparition au bac cette annĂ©e. Câest du cĂŽtĂ© de Sciences Po quâil faut en chercher la genĂšse. Cyril Delhay y anime depuis ses dĂ©buts lâenseignement de lâart oratoire, et câest sur la base dâun rapport quâil a rĂ©digĂ© Ă la demande du ministre de lâĂ©ducation que cette nouvelle
Les deux mamelles de la pédagogie Lire la suite »
On reparle de lâaffaire Mila. Mila est cette jeune fille qui, sâĂ©tant fait traiter de « sale lesbienne » et de « sale pute » par un camarade de lycĂ©e musulman, sâest dĂ©foulĂ©e sur Instagram en disant de lâIslam : « Je dĂ©teste la religion, (âŠ) lâislam câest de la merde (âŠ) votre Dieu, je lui
ĂtĂ© 1971. Californie, Santa Barbara, sur la terrasse dâune maison. Bridge over troubled water de Simon et Garfunkel passe en boucle sur lâĂ©lectrophone. Nous venons de nous rencontrer. Nous sommes seuls. La nuit est douce. Nous nous embrassons. Nos bouches sâaiment. Les heures passent. Les chansons reviennent. Le baiser nâen finit pas. OĂč sont les
Un commentateur sportif, emportĂ© sans doute par son enthousiasme, affirmait lâautre jour que tel joueur de tennis avait remportĂ© six de ses cinq derniers matchs. Ma mĂ©moire n’a pas jugĂ© utile de retenir le nom de ce surdouĂ©. (Je parle du commentateur : on pourrait aisĂ©ment s’y tromper.)
Un commentaire enthousiaste Lire la suite »
I hope, it is no crime To laugh at all things. For I wish to know What, after all, are all things but a show ? * Lord Byron (Don Juan) Premier constat : lâorgueil, la bĂȘtise, la cupiditĂ©, la violence, sont les couleurs dominantes des tableaux quâon peut peindre des exploits de notre espĂšce.
Sur une réflexion de Byron Lire la suite »
Comme ses mandibules font songer Ă des bois de cerfs, et quâil vole, on lui a donnĂ© le nom de cerf-volant. Les scientifiques appellent aussi ce colĂ©optĂšre lucane, mais câest la mĂȘme idĂ©e : les Lucaniens, peuple du sud de lâItalie antique, ornaient leurs casques de guerriers avec des ramures de cerfs. Dans le monde
Le lucane ou cerf-volant, dit aussi escarbot Lire la suite »
Camus parle du ressentiment comme dâune « notion toute nĂ©gative, une auto-intoxication, la sĂ©crĂ©tion nĂ©faste, en vase clos, d’une impuissance prolongĂ©e ». Je connais quelquâun qui est rongĂ© par le ressentiment. Câest lâĂ©quivalent mental des reflux gastriques. On rumine de mauvaises pensĂ©es. Elles envahissent lâesprit de la mĂȘme façon que les sucs digestifs remontent dans
Ressentiment Lire la suite »
Michel Serres avait, comme moi, une forme de vĂ©nĂ©ration pour La Fontaine. Nous en avions parlĂ© plusieurs fois, avec dâautant plus de plaisir que ni lui ni moi ne placions rien au-dessus des Fables, tant pour le gĂ©nie de la langue que pour la subtilitĂ© des sagesses quâelles dispensent sur « l’ample comĂ©die » du
La Fontaine par Michel Serres Lire la suite »
Des nuages, des nuages. Gros, blancs, joufflus, pommelĂ©s, qui montaient haut vers le ciel, magnifiques. Je ne pouvais pas en dĂ©tacher mon regard, nous les survolions, et le sommet de certains, Ă vue dâĆil, dĂ©passait mĂȘme notre altitude. Toute ma vie je me souviendrai de ce voyage. Jâavais dix-neuf ans. Lâavion avait fait escale Ă
Des nuages et du Brahms Lire la suite »
Maintenant, sur les vitres de certains TGV, il est Ă©crit « laissez-vous rĂȘver ». VoilĂ une injonction dont je nâai nul besoin. Je pratique en effet la rĂȘverie de façon si spontanĂ©e et naturelle que c’est mĂȘme pour moi une source d’Ă©tonnement de voir la SNCF Ă©prouver le besoin de la conseiller Ă ses passagers.
Laissez-vous rĂȘver Lire la suite »
