Retraite et liberté

Personne ne me demande mon avis sur la réforme des retraites, mais je vais le donner quand même : je la trouve sur le fond imbécile et injuste.

Alors que nous sommes entrés dans un monde où les machines et la technologie (voir encore les développements récents de l’intelligence artificielle) vont nous affranchir de très nombreuses tâches tout en générant davantage de richesse, nos dirigeants laissent cette richesse s’accumuler dans les mains d’un tout petit nombre. Alors qu’il faudrait réfléchir à des modalités nouvelles de partage, ils refusent de penser l’allocation des ressources autrement qu’autour du travail, érigé en « valeur ». Pour eux, l’âge de la retraite est une variable d’ajustement. Loin de sortir du cadre ancien et de saisir l’opportunité de desserrer les contraintes dans lesquelles nous vivons, ils en ajoutent de nouvelles au nom d’un conformisme comptable périmé.

Ce faisant, ils prélèvent un impôt indu sur le temps des pauvres, c’est-à-dire sur tous ceux qui n’ont pas d’autre choix que de se conformer aux règles qu’on leur impose. La philosophie politique voudrait que la mission première d’un gouvernement soit d’améliorer le sort de ceux dont il a la charge. Là, c’est le contraire. En obligeant les gens à travailler plus longtemps, sans considération véritable pour la pénibilité de leur travail, ou même simplement pour son intérêt, ils s’en prennent en fait à leur liberté.

« La liberté n’est pas oisiveté ; c’est un usage libre du temps, c’est le choix du travail et de l’exercice : être libre en un mot n’est pas ne rien faire, c’est être seul arbitre de ce qu’on fait ou de ce qu’on ne fait point ». Je souscris tout-à-fait à ce point de vue de La Bruyère. Il se trouve que l’âge de la retraite est celui où la plupart d’entre nous gagnent enfin le droit de disposer comme ils l’entendent du seul capital qui compte vraiment : notre temps de vie. Plus cet âge est tardif, plus diminue la liberté.