Comment suggérer, sans la décrire, une femme pulpeuse et attirante aux hommes ? Demandez à La Fontaine : Gente de corps, il ne lui manquait rien De ce qui plait aux chercheurs d’aventure On dirait une pin-up d’Elvgren.
Gente de corps Lire la suite »
La librairie Caractères, de Mont-de-Marsan, accueillera ce soir à 19h la conférence de presse au cours de laquelle sera officiellement présenté le programme de la prochaine édition de Chansons et Mots d’Amou. J’y ferai une lecture de trois textes courts et drôles de Pierre Desproges, Roland Dubillard et Alexandre Vialatte, sur un accompagnement musical spécialement
Lecture à Caractères Lire la suite »
Souvent, je me crois objectif : je crois que les choses de la vie qui m’arrivent, je les vois telles qu’elles sont ; que je me tiens face à elles sans curiosité particulière, sans désir, sans rejet ; qu’elles composent les éléments d’un décor dans lequel j’évolue ; et que je ne cherche pas à interférer
Objectivité relative Lire la suite »
D’où vient qu’une phrase vous frappe en plein cœur ? D’où vient qu’en quelques mots tout est dit ? La vie est un ballet qui ne se danse qu’une fois. Peut-on faire plus court que ce proverbe africain (malinké pour être précis) pour dire la joie d’être en vie, le temps qui passe, l’éphémère de
La vie est un ballet qui ne se danse qu’une fois Lire la suite »
Paul Lafargue En faisant quelques recherches sur Paul Lafargue, j’ai découvert une chanson de Moustaki que je ne connaissais pas. Il l’a intitulée le Droit à la paresse, en hommage simple, sincère, et touchant à « celui qui, peut-être, a été [s]on premier et [s]on unique maître », et que par discrétion, et parce qu’ « il
Comme la France n’en finit pas de se prendre des orages sur la tête, et le Sud-Ouest en particulier (il y a quinze jours, une coulée de boue a traversé le village d’Amou* ; hier, c’est le Luy de Béarn qui est brusquement sorti de son lit), j’en viens à me demander s’il ne
Chantons les eaux d’Amou Lire la suite »
Dans son essai le Droit à la paresse, paru en 1880, Paul Lafargue (qui, détail intéressant, était le gendre de Karl Marx) dénonce « l’étrange folie » dont sont possédées les classes ouvrières : l’amour du travail. Il s’indigne : « les prêtres, les économistes, les moralistes, ont sacro-sanctifié le travail », et « au lieu de réagir contre cette aberration mentale »,
Une étrange folie Lire la suite »
La σχολη (scholê) des Grecs, c’est l’otium des Romains. C’est le loisir vertueux dont je parlais hier : celui qu’on emploie à fréquenter les Muses, l’« oisiveté du sage » chère à La Bruyère. Or le contraire de l’otium, sa négation en latin, c’est le negotium, c’est-à-dire le commerce. Et je me demande par quelle irrésistible et
Otium et negotium Lire la suite »
Les Espagnols désignent la retraite par le mot jubilaćion. Et si jubilaćion ne veut pas dire jubilation, on ne peut nier que ce sont deux mots de la même famille. Le terme traduit en tout cas le sentiment qui saisit La Fontaine lorsqu’il déclare son amour pour la retraite dans la fable Le Songe d’un
Jubilaćion et σχολη Lire la suite »
Citeaux se définit comme « une terre de silence où l’homme tient parole ». Aux offices de l’abbaye, le grégorien est roi, le bavardage absent. Chaque mot porte. On y prie, comme partout, pour nourrir ceux qui ont faim. Mais on n’y oublie pas non plus ceux qui sont rassasiés, et l’on demande subtilement à
Citeaux et les rassasiés Lire la suite »
