Le vieux hareng

C’est l’histoire d’un vieux hareng Qui dit à ses petits enfants : – Alors les jeunes, l’eau est bonne ? Mais les petits ne comprennent pas Et d’mandent : – Papy, l’eau, c’est quoi ? – Mes enfants, c’est la question : Dans quoi baignent les poissons ? Dans quoi trempent leurs existences qu’est-ce qui […]

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Paroles de réconfort contemporaines

Un de mes neveux par alliance, âgé de seize ans, vient de perdre sa grand-mère. L’ayant annoncé sur sa page Facebook, il a immédiatement reçu en retour de nombreux messages de condoléances et de sympathie. Le style de ces messages n’est pas exactement celui auquel sont accoutumés les habitués de la rubrique nécrologique du Figaro.

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La vie sexuelle des poissons

L’écriture d’une chanson conduit parfois à des détours mystérieux. Pour l’une de mes dernières, dont je ne tarderai pas à vous livrer le texte, j’ai été amené à m’interroger sur la reproduction des poissons. Finalement, je n’en ai rien retenu dans les paroles, mais j’ai découvert qu’il s’agissait d’une question fort complexe. Tout d’abord, il

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Musique

Je n’ai pas encore écrit sur ce blog à quel point le livre de Michel Serres, Musique, paru au printemps dernier, m’avait enthousiasmé. Comment (récit mythologique) le chaos du monde et ses vibrations originelles sont successivement, par les neuf Muses, ordonnées puis raffinées en musique, comment (récit biblique) la Visitation de Marie est le moment

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Fascination

Fascination est l’un des airs les plus célèbres de la Belle Epoque. Cette chanson a eu au fil du temps des dizaines d’interprètes, et reste l’une des plus connues, mondialement, du répertoire français. J’ai longtemps cru la légende qui en attribue la musique à Maurice Ravel, lequel l’aurait publiée sous le pseudonyme de F.D. Marchetti.

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Altruisme

Le dalaï-lama pense que le Bouddha était un égoiste, qui avait compris que l’altruisme était la meilleure façon d’être bien avec soi-même. Peut-être au fond ne faisons-nous que rechercher notre bonheur et notre plaisir, même ceux parmi nous qui se dévouent entièrement aux autres. Si Ibn Arabi prônait la dissolution de l’ego pour permettre la

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